encens traditionnels

Palo Santo - Saumerio Maravilloso (Bursera graveolens)

L'écorce de ce bois sacré, au parfum très agréable, est essentiellement utilisée pour ses propriétés calmantes.

Dans la tradition amérindienne, ce sont les chamans et guérisseurs qui utilisent ce bois comme un encens dans leurs cérémonies et rituels de fumigation, car, en se consumant, le Palo santo produit une fumée qui est réputée nettoyer et purifier l'atmosphère contre les mauvais esprits, les énergies et les forces négatives et ainsi attirer la bonne augure. Le Palo Santo amène paix et harmonie à l’esprit et crée une énergie propice de prospérité et d’abondance.

La Palo Santo favorise la concentration et la méditation, apporte la confiance en soi et un sentiment d’être protégé des éléments extérieurs. Il vous invite à explorer votre fond intérieur.

Puissante purification de l'environnement, de l'habitat, de la maison et des objets

Origine : Pérou

Boîte de 70 grs : 15 euros

Contient plusieurs morceaux

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PRIX (HORS FRAIS DE PORT) :

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Chaparral - Larrea tridentata

Le chaparral transmet un sentiment de sécurité et ouvre les portes de la perception, amplifiant l'acuité extra- sensorielle, l'éveil et la conscience de l'ici et maintenant.

Cette plante pousse en cercles qui s'agrandissent au cours des années avec une extrême longévité pouvant atteindre des milliers d'années et ceci dans des milieux très arides.

La résine qu'elle excrète inhibe la croissance des autres plantes et c'est cette résine qui donne l'odeur caractéristique de cette plante médicinale.

Elle est réputée être la plus vieille plante au monde, certains individus testés au carbone 14 ayant plus de 10 000 ans.

Baguette : 17,60 euros

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Prix imposé

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Encens traditionnels des Premières Nations

Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

La fumigation

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

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Cèdre à Encens - Calocedrus decurrens

Ce proche cousin du Thuya ou cèdre canadien était abondamment utilisé pour toute une variété d'usages par les Premières Nations de la Californie et de l'Oregon. Son odeur qui ressemble aux encens plus traditionnels le fit surnommer Cèdre à encens. Il était mélangé au tabac rituel et brûlé comme encens lors des cérémonies. Utilisez-le pour la purification et pour sa fragrance spéciale. 

Baguette : 17,60 euros

Cèdre canadien - Thuya occidentalis

Le cèdre canadien, aussi appelé Arbre de la Paix, comporte un parfait équilibre des polarités masculines et féminines. Il rééquilibre les polarités. C'est un arbre sacré pour un grand nombre de Premières Nations. Il est utilisé dans les thérapies, les médecines, les cérémonies, les construc- tions sacrées et bien d'autres usages spirituels. L'encens de ses feuilles est utilisé pour purifier les espaces et les personnes et pour attirer les énergies bénéfiques. Cet encens est particulièrement indiqué pour créer une ambiance de paix.

Sachet 25 grs : 9,90 euros

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Encens traditionnels des Premières Nations

Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

La fumigation

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

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Genévrier des Rocheuses – Juniperus scopulorum

Tous les genévriers sont utilisés pour se souvenir des rêves et pour purifier les lieux où l'on dort. Le Genévrier des Rocheuses est une variété très fort qui pousse souvent à haute altitude dans des milieux arides de  l'ouest américain. Son odeur caractéristique de conifère est légèrement musquée. Il facilite la méditation et les états de conscience profonde. C’est pourquoi il est très prisé par les moines Tibétains pour les cérémonies et les méditations. Par ses propriétés apaisantes, il favorise le sommeil.

Sauge des Prairies - Artemisia ludoviciana

C'est la sauge préférée d'Aigle Bleu, elle provient de l'ouest canadien où elle pousse librement dans les prairies. Selon son stade de maturité, il existe deux expressions pour la même sauge : celle en feuille, surnommée la sauge mâle, est plus utilisée par les hommes et celle qui est en graine, surnommée la sauge femelle, est plus utilisée par les femmes. C'est une plante médicinale avec de nombreuses propriétés. Comme encens, elle purifie l'ambiance et l'énergie et contribue à sanctifier l'espace. Elle brûle bien et éloigne aussi les moustiques et autres insectes.

Baguette : 17,60 euros

Disponible

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Encens traditionnels des Premières Nations

Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

La fumigation

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer.
Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

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Sauge Blanche - Salvia apiana

La sauge est le plus masculin des encens amérindiens. C'est un purificateur très puissant. La sauge blanche ("Buffalo Sage" en anglais) pousse dans les déserts du sud-ouest américain. Pour survivre au climat aride, cette plante robuste se gorge d'huile ce qui lui permet de retenir le peu d'eau disponible tout en développant de larges feuilles. Ainsi, les feuilles de sauge blanche brûlent très bien, une feuille peut se consumer comme un bâton d'encens. Elle est révérée par les Premières Nations pour sa fumée abondante aux vertus purificatrices pareilles à nul autre.  

Baguette : 18,40 euros

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Feuilles (sachet de 25 grs) : 9,90 euros

D' autres formats (Sauge de Californie) sont disponibles dans notre boutique

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.  

La fumigation

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

Foin d'Odeur - Hierochloe odorata

Le foin d'odeur est le plus féminin des encens, souvent appelé les "cheveux de la Terre-Mère" ; il aime pousser près de l'eau et on le trouve dans toute l'Amérique du Nord. Il est tressé par les Premières Nations en longues nattes dans un contexte rituel. Son odeur enchanteresse, légèrement sucrée et très agréable est réputée attirer les énergies bénéfiques et les circonstances favorables. On le tresse également dans les paniers pour qu'ils gardent une bonne odeur et une bonne énergie. Comme médecine de protection, on peut le placer dans les voitures et au-dessus des portes.

Tresse : 17,60 euros

Disponible

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Prix imposé

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Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

La fumigation

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel •après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

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