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Sous les chênes ...

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aigle bleu

 

Armoise - Artemisia vulgaris
(aussi appelé Moxa, Sauge Noire)

 

L'armoise est utilisée par les Premières Nations comme un encens rituel ou fumée comme du tabac.

Placée dans les oreillers, l'armoise fraîche est utilisée pour améliorer le sommeil, se souvenir des rêves et pour favoriser le rêve lucide.

Elle est connue, tant en Amérique du Nord et en Amérique du Sud qu'en Europe, comme une plante pour la divination et la guérison spirituelle.

Comme encens, elle est excellente pour purifier les énergies et préparer le travail onirique.

 

Armoise

 

 

Baguette : 17,60 euros

 

 

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Prix imposé

PRIX HORS FRAIS DE PORT 

 

Pour commander : boutique.sous.les.chenes@gmail.com

Vous revenez toutes les infos détaillées pour les frais de port et le règlement.

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Armoise

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie. Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Armoise

 

 

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Chaparral - Larrea tridentata

 

Le chaparral transmet un sentiment de sécurité et ouvre les portes de la perception, amplifiant l'acuité extra- sensorielle, l'éveil et la conscience de l'ici et maintenant.

Cette plante pousse en cercles qui s'agrandissent au cours des années avec une extrême longévité pouvant atteindre des milliers d'années et ceci dans des milieux très arides.

La résine qu'elle excrète inhibe la croissance des autres plantes et c'est cette résine qui donne l'odeur caractéristique de cette plante médicinale.

Elle est réputée être la plus vieille plante au monde, certains individus testés au carbone 14 ayant plus de 10 000 ans.

 

Chaparral

 

Baguette : 17,60 euros

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Chaparral

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Chaparral

 

 

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Cèdre à Encens - Calocedrus decurrens

 

Ce proche cousin du Thuya ou cèdre canadien était abondamment utilisé pour toute une variété d'usages par les Premières Nations de la Californie et de l'Oregon. Son odeur qui ressemble aux encens plus traditionnels le fit surnommer Cèdre à encens. Il était mélangé au tabac rituel et brûlé comme encens lors des cérémonies. Utilisez-le pour la purification et pour sa fragrance spéciale. 

 

Cèdre

 

Baguette : 17,60 euros

 

 

 

Cèdre canadien - Thuya occidentalis

 

Le cèdre canadien, aussi appelé Arbre de la Paix, comporte un parfait équilibre des polarités masculines et féminines. Il rééquilibre les polarités. C'est un arbre sacré pour un grand nombre de Premières Nations. Il est utilisé dans les thérapies, les médecines, les cérémonies, les construc- tions sacrées et bien d'autres usages spirituels. L'encens de ses feuilles est utilisé pour purifier les espaces et les personnes et pour attirer les énergies bénéfiques. Cet encens est particulièrement indiqué pour créer une ambiance de paix.

 

Cèdre

 

Sachet 25 grs : 9,90 euros

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Cèdre

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Cèdre

 

 

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Mélange Aigle Bleu

 

C'est un mélange de Cèdre, Foin d'odeur, Sauge Blanche et Chaparral qu'Aigle Bleu a mis au point pour donner une fragrance unique et agréable, tout en accomplissant la purification et l'invocation nécessaire pour les rituels et les guérisons.

 

Utiliser cet encens pour son odeur incomparable, pour les thérapies, les soins et pour les rituels chamaniques.

 

Mélange Aigle Bleu

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

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La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

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Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie. Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

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Genévrier des Rocheuses – Juniperus scopulorum

 

Tous les genévriers sont utilisés pour se souvenir des rêves et pour purifier les lieux où l'on dort. Le Genévrier des Rocheuses est une variété très fort qui pousse souvent à haute altitude dans des milieux arides de  l'ouest américain. Son odeur caractéristique de conifère est légèrement musquée. Il facilite la méditation et les états de conscience profonde. C’est pourquoi il est très prisé par les moines Tibétains pour les cérémonies et les méditations. Par ses propriétés apaisantes, il favorise le sommeil.

 

Genévrier des Rocheuses

Sachet 25 grs : 9,90 euros

 

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Prix imposé

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Vous recevrez toutes les infos détaillées pour les frais de port et le règlement.

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations 

 

Purifier et Protéger 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu : 

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel. 

 

Cèdre

 

La fumigation 

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Cèdre

 

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Genévrier du Québec - Juniperus communis

 

Le Genévrier du Québec est utilisé pour se souvenir des rêves et pour purifier les lieux où l'on dort. Cette variété, plus douce que le Genévrier des Rocheuses, pousse un peu partout au Québec et on l’utilise également comme plante ornementale. Son odeur caractéristique de conifère est légèrement musquée.  Il facilite la méditation et les états de conscience profonde. C’est pourquoi il est très prisé par les moines Tibétains pour les cérémonies et les méditations. Par ses propriétés apaisantes, il favorise le sommeil.

 

Genévrier du Quebec

Sachet 25 grs : 9,90 euros

 

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Vous recevrez toutes les infos détaillées pour les frais de port et le règlement.

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations 

 

Purifier et Protéger 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu : 

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel. 

 

Cèdre

 

La fumigation 

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Cèdre

 

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Sauge des Prairies - Artemisia ludoviciana

 

C'est la sauge préférée d'Aigle Bleu, elle provient de l'ouest canadien où elle pousse librement dans les prairies. Selon son stade de maturité, il existe deux expressions pour la même sauge : celle en feuille, surnommée la sauge mâle, est plus utilisée par les hommes et celle qui est en graine, surnommée la sauge femelle, est plus utilisée par les femmes. C'est une plante médicinale avec de nombreuses propriétés. Comme encens, elle purifie l'ambiance et l'énergie et contribue à sanctifier l'espace. Elle brûle bien et éloigne aussi les moustiques et autres insectes.

 

Sauge en baguette

Sauge en baguette

 

Baguette : 17,60 euros

Disponible

 

 

 

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Prix imposé

PRIX HORS FRAIS DE PORT 

 

Pour commander : boutique.sous.les.chenes@gmail.com

Vous recevrez toutes les infos détaillées pour les frais de port et le règlement.

 

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Sauge des prairies

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer.
Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Sauge des prairies

 

 

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Sauge du Désert - Artemisia tridentata

 

Cette sauge est très forte. Il est plus facile de la faire brûler avec d'autres herbes telles que la sauge blanche, le cèdre ou le foin d'odeur. Cet encens a un effet très puissant sur les énergies négatives. Utilisez-la comme un transformateur pour éliminer les influences lourdes et maléfiques. Elle pousse dans les déserts arides du sud-ouest américain. Bien qu'elle soit considérée comme de la sauge par les Premières Nations, botaniquement elle fait partie de la famille des Asteraceae dans le genre des Artemisia comme l'armoise et la sauge des prairies canadiennes.

 

Baguette sauge

Baguette sauge

Sauge en feuilles

Sauge en feuilles

 

Baguette : 17,60 euros

Feuilles (sachet) 25 grs : 9,90 euros 

 

 

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Prix imposé

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Sauge du désert

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Sauge du désert

 

 

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Sauge Blanche - Salvia apiana

 

La sauge est le plus masculin des encens amérindiens. C'est un purificateur très puissant. La sauge blanche ("Buffalo Sage" en anglais) pousse dans les déserts du sud-ouest américain. Pour survivre au climat aride, cette plante robuste se gorge d'huile ce qui lui permet de retenir le peu d'eau disponible tout en développant de larges feuilles. Ainsi, les feuilles de sauge blanche brûlent très bien, une feuille peut se consumer comme un bâton d'encens. Elle est révérée par les Premières Nations pour sa fumée abondante aux vertus purificatrices pareilles à nul autre.  

 

Sauge en baguette

Sauge en baguette

 

Baguette : 18,40 euros

 

 

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Feuilles (sachet de 25 grs) : 9,90 euros

Sauge en feuilles (25 grs)

Sauge en feuilles (25 grs)

 

D' autres formats (Sauge de Californie) sont disponibles dans notre boutique

 

 

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Prix imposé

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.  

 

Sauge blanche

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

Sauge blanche

 

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Les traditionnels (nettoyage et réactivation)

 

Disponibles en :

vapo 15 ml : 26,50 euros

vapo 29 ml : 46 euros

vapo 120 ml : 146 euros

recharge compte-gouttes 100 ml : 116 euros

(nouveaux prix 2023)

 

 

 

Le kit complet des 5 éléments :

 

 

 

Nouveau !!!

 

les encens liquides des 5 éléments sont maintenant disponibles en vaporisant 15 ml et en version "recharge" en compte-gouttes de 100 ml

 

Les encens liquides "Invocation" d'Aigle Bleu dans ma boutique
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Pour plus de détails sur les formats disponibles et les prix, voir les pages ci-dessous :

 

 

 

Et deux super produits accessoires :

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NIPIIY - l'eau

 

 

"Le remède à tout est l'eau salée, la sueur, les larmes ou la mer"

 

 

NIPIIY - l'eau

    


NIPIIY est un mot Amérindien qui signifie l'élément EAU

 

 

Cette essence favorise la confiance en soi, réduit l’anxiété et travaille sur les peurs en aidant à se distancer des énergies négatives des émotions.  

 

Elle a une influence bénéfique sur les reins et la vessie.

 


La fragrance de NIPIIY évoque l’odeur du bord de mer et des rochers couverts d’algues. 

 

 

NIPIIY - l'eau
NIPIIY - l'eau

 

 

Flacon vapo 15 ml : 28,50 euros

Flacon recharge compte-gouttes 100 ml : 119 euros


 

 

PRIX HORS FRAIS DE PORT

 

Pour commander : boutique.sous.les.chenes@gmail.com

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Plus d'infos sur le produit :

 

 

 

 

Ces complexes d'aromathérapie influencent le psychisme, c'est-à-dire qu'ils activent les parties les plus profondes du cerveau humain. Là, dort un potentiel puissant et des capacités psychiques souvent inutilisées.

 

Comment utiliser les Essences Premières ?

 

Comme un parfum ! Vous pouvez aussi en vaporiser sur un tissu ou un mouchoir que vous emmenez avec vous. Vous pouvez vaporiser autour de vous. Pour un effet thérapeutique holistique, vaporisez sur les paumes de vos mains, sur la plante de vos pieds, sur le plexus solaire, le front et la fontanelle.

 

Infos livraisons :

 

 

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ISKUTAAU - le feu

 

 

ISKUTAAU est un mot Amérindien qui signifie l’élément FEU.



Cette essence favorise l’amour, la compassion, le sens de l’honneur et pacifie le ressentiment.

 

Elle a une influence bénéfique sur le cœur et l’intestin grêle tout en permettant une meilleure gestion de l’énergie.  



La fragrance de ISKUTAAU évoque les cendres chaudes, la fumée d’encens et une ambiance intense. 

 

 

ISKUTAAU - le feu

 

 

Flacon vapo 15 ml : 28,50 euros

Flacon recharge compte-gouttes 100 ml : 119 euros


 

PRIX HORS FRAIS DE PORT

 

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Ces complexes d’aromathérapie influencent le psychisme, c’est-à-dire qu’ils activent les parties les plus profondes du cerveau humain. Là, dort un potentiel puissant et des capacités psychiques souvent inutilisées.

 

 

Comment utiliser les Essences Premières ?

 

Comme un parfum ! Vous pouvez aussi en vaporiser sur un tissu ou un mouchoir que vous emmenez avec vous. Vous pouvez vaporiser autour de vous. Pour un effet thérapeutique holistique, vaporisez sur les paumes de vos mains, sur la plante de vos pieds, sur le plexus solaire, le front et la fontanelle.

 

ISKUTAAU - le feu

 

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ASCHIIY - la terre

 

 

« La Terre n’appartient pas à l’homme, c’est l’homme qui appartient à la Terre »

 

ASCHIIY est un mot Amérindien qui signifie TERRE.

 

Elle vous aidera à aborder l’hiver en toute sérénité.

 

 

ASCHIIY - la terre

 

 

Le physique: Cette essence première a une influence sur l'estomac , la rate et le pancréas. Favorise une meilleure digestion, transformation et distribution.

 

L'émotionnel: Favorise l'ouverture, la stabilité et l'équilibre.

 

Diminue l'inquiétude, l'angoisse et les obsessions.

 

ASCHIIY évoque une senteur de sous-bois, de mousse et de fraîcheur forestière aux herbes odorantes.

 

 

ASCHIIY - la terre
ASCHIIY - la terre
 

Flacon vapo 15 ml : 28,50 euros

Flacon recharge compte-gouttes 100 ml : 119 euros

 

 

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Comment utiliser les Essences Premières ?

 

Comme un parfum ! Vous pouvez aussi en vaporiser sur un tissu ou un mouchoir que vous emmenez avec vous. Vous pouvez vaporiser autour de vous. Pour un effet thérapeutique holistique, vaporisez sur les paumes de vos mains, sur la plante de vos pieds, sur le plexus solaire, le front et la fontanelle.

 

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YUUTIN - le vent

 

 

Le vent est la voix des esprits.

Idéale pour reprendre des forces avant le début de l'hiver.

 

 

YUUTIN - le vent

 

 

YUUTIN est un mot amérindien qui signifie VENT.

 

Le physique: Cette Essence Première a une influence sur les poumons, les voies respiratoires et le colon.

 

L'émotionnel: Stimule l'inspiration, la détermination et le détachement. Allège les peines et les tristesses.

 

YUUTIN évoque l'odeur des fleurs printanières et des conifères.

 

 

YUUTIN - le vent
YUUTIN - le vent
 

Flacon vapo 15 ml : 28,50 euros

Flacon recharge compte-gouttes 100 ml : 119 euros

 

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Ces complexes d’aromathérapie influencent le psychisme, c’est-à-dire qu’ils activent les parties les plus profondes du cerveau humain. Là, dort un potentiel puissant et des capacités psychiques souvent inutilisées.

 

Comment utiliser les Essences Premières ?

 

Comme un parfum ! Vous pouvez aussi en vaporiser sur un tissu ou un mouchoir que vous emmenez avec vous. Vous pouvez vaporiser autour de vous. Pour un effet thérapeutique holistique, vaporisez sur les paumes de vos mains, sur la plante de vos pieds, sur le plexus solaire, le front et la fontanelle.

 

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PATAKWIN - le son sacré

 

“Le parfum, les couleurs et les sons se répondent.”
Charles Baudelaire

 

PATAKWIN - le son sacré

 

 

PATAKWIN est un mot amérindien qui signifie l'élément du SON SACRÉ, l'espace dans lequel dansent tous les autres éléments.

 

 

Le Physique: Cette essence première a une influence bénéfique sur le foie et la vésicule biliaire.

 

L'émotionnel: Favorise l'intégration, la synthèse et la réflexion. Gère l'impatience et la colère.

 

La fragrance évoque la pureté, les grands espaces et la clarté de l'esprit.

 

 

PATAKWIN - le son sacré
 

Flacon vapo 15 ml : 28,50 euros

Flacon recharge compte-gouttes 100 ml : 119 euros

 

 

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PATAKWIN - le son sacré

 

 

Plus d'infos sur le produit :

 

Ces complexes d'aromathérapie influencent le psychisme, c'est-à-dire qu'ils activent les parties les plus profondes du cerveau humain. Là, dort un potentiel puissant et des capacités psychiques souvent inutilisées.

 

Comment utiliser les Essences Premières ?

 

Comme un parfum ! Vous pouvez aussi en vaporiser sur un tissu ou un mouchoir que vous emmenez avec vous. Vous pouvez vaporiser autour de vous. Pour un effet thérapeutique holistique, vaporisez sur les paumes de vos mains, sur la plante de vos pieds, sur le plexus solaire, le front et la fontanelle.

 

PATAKWIN - le son sacré

 

 

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Les 5 éléments

 

Ces complexes d’aromathérapies influencent le psychisme, c’est-à-dire qu’ils activent les parties les plus profondes du cerveau humain. Là dort un potentiel puissant et des capacités psychiques souvent inutilisées.

Les Essences Premières des 5 Éléments ne sont pas destinées à des problèmes précis ou des pathologies spécifiques. Elles travaillent sur ce qu'on appelle le terrain, la fondation de la psyché et les mécanismes dynamiques internes qui gèrent nos relations avec la vie, les gens et les circonstances de notre quotidien.

 

Les 5 éléments

 

 

LA SÉRIE DE COMPLEXES D’AROMATHÉRAPIE DES 5 ÉLÉMENTS
SELON LES PRINCIPES THÉRAPEUTIQUES DES PREMIÈRES NATIONS

 

Plusieurs nations de par le monde ont leurs théories des éléments développées par les médecins et sages qui cherchent à comprendre les complexités de l’être humain. La mieux connue est celle des Chinois avec leurs éléments Feu, Eau, Bois, Métal et Terre. Les Hindous et les Tibétains ont également de tels systèmes. En Europe, avant l’industrialisation et le bulldozer du progrès contemporain, les Alchimistes avaient aussi une théorie des éléments. Nous vous décrirons ici le système des éléments venant d’une lignée amérindienne parente des Cherokees (les Cherokees sont une nation qui habitait autrefois le sud-est des États-Unis et qui est maintenant présente dans plus d’une dizaine d’états au Centre-Sud, Sud-Est, Nord-Est et Sud-Ouest des U.S.A.). Cette lignée transmet une connaissance des éléments et de leurs correspondances dans la nature humaine. Les éléments sont : Feu, Terre, Vent, Eau et Son Sacré. Le son sacré correspond à ce que d’autres systèmes désignent comme l’éther ou, si on veut, le terrain de jeu dans lequel les quatre autres éléments dansent dans l’expression complexe de leurs infinies relations et combinaisons. Toute chose est composée de ces quatre éléments qui se déploient dans l’espace infini de l’éther. Par exemple un arbre : lorsqu’il brûle, il révèle premièrement les éléments eau et air, la vapeur et la fumée qui s’en échappent, ensuite l’élément feu, ce soleil accumulé qui se retrouve dans la flamme et enfin l’élément terre dans les cendres qui restent après la combustion. Même les éléments se contiennent les uns les autres. Un exemple facile à expliquer : l’eau dans son aspect terre est glace, dans son aspect eau est liquide, dans son aspect air est vapeur, dans son aspect feu est l’explosion des éléments Hydrogène et Oxygène qu’elle contient. 

 

 

 

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Prix imposé : 134 euros

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COMPOSITION


L'ensemble contient les 5 éléments en format 15 ml ainsi qu'un manuel.

 

 

 

NIPIIY est un mot Amérindien qui signifie l'élément EAU. . Cette essence favorise la confiance en soi, réduit l’anxiété et travaille sur les peurs en aidant à se distancer des énergies négatives des émotions. Elle a une influence bénéfique sur les reins et sur la vessie. . La fragrance de NIPIIY évoque l’odeur du bord de mer et des rochers couverts d’algues.

 

 

ISKUTAAU est un mot Amérindien qui signifie l’élément FEU. . Cette essence favorise l’amour, la compassion, le sens de l’honneur et pacifie le ressentiment. Elle a une influence bénéfique sur le cœur et l’intestin grêle tout en permettant une meilleure gestion de l’énergie. . La fragrance de ISKUTAAU évoque les cendres chaudes, la fumée d’encens et une ambiance intense.

 

 

YUUTIN est un mot Amérindien qui signifie le VENT, l'élément AIR. . Cette essence stimule l’inspiration, la détermination, le détachement et allège les peines et les tristesses. Elle a une influence bénéfique sur les poumons, les voies respiratoires et le colon. . La fragrance de YUUTIN évoque l’odeur des fleurs printanières et des conifères.

 

 

ASCHIIY est un mot Amérindien qui signifie l’élément TERRE. . Cette essence favorise l’ouverture, la stabilité, l’équilibre et diminue l’inquiétude, l’angoisse et les obsessions. Elle a une influence bénéfique sur l’estomac, la rate et le pancréas et permet une meilleure digestion, transformation et distribution. . La fragrance de ASCHIIY évoque une senteur de sous-bois, de mousse et de fraîcheur forestière.

 

 

PATAKWIN est un mot Amérindien qui signifie l’élément SON SACRÉ, l’espace dans lequel dansent tous les autres éléments. . Cette essence favorise l’intégration, la synthèse, la réflexion et aide à gérer l’impatience et la colère. Elle a une influence bénéfique sur le foie et la vésicule biliaire. . La fragrance de PATAKWIN évoque la pureté, les grands espaces et la clarté de l’esprit.

 

 

CONSEILS D'UTILISATION

 

Ces complexes d’aromathérapies influencent le psychisme, c’est-à-dire qu’ils activent les parties les plus profondes du cerveau humain. Là, dort un potentiel puissant et des capacités psychiques souvent inutilisées. Les Essences Premières ne sont pas destinées à des problèmes précis ou des pathologies spécifiques. Elles travaillent sur ce que nous appelons « le terrain », la fondation de la psyché et les mécanismes dynamiques internes qui gèrent nos relations avec la vie, les gens et les circonstances de notre quotidien. Ainsi, la meilleure personne pour décider quelle Essence Première utiliser, c’est vous ! Voici quelques pistes pour vous aider.

 

Comment choisir l’Essence qui est la meilleure pour vous?

C’est simple : avec votre intuition et votre sens olfactif. Les odeurs parlent directement au cerveau d’une façon non-linéaire avec une simplicité holistique qui ne trompe pas. Vaporisez un peu sur une mouillette, votre peau ou un vêtement, et laissez ensuite le parfum vous guider. N’utilisez pas votre intellect, utilisez votre flair! Une autre voie pour choisir peut être de suivre le cycle constructif des éléments. Dans l’ordre : le son sacré alimente le feu, le feu alimente la terre, la terre alimente le vent, le vent alimente l’eau et l’eau alimente le son sacré. Mais il faut toujours être attentif à vos réactions olfactives, et si une odeur semble moins plaisante ou même désagréable, écoutez votre ressenti : cette essence pourra être utile en d’autres circonstances, car votre psychisme se développe constamment.

 

Comment utiliser les Essences Premières?

Comme un parfum! Vous pouvez aussi en vaporiser sur un tissu ou un mouchoir que vous emmenez avec vous. Vous pouvez vaporiser autour de vous. Pour un effet thérapeutique holistique vaporisez sur les paumes de vos mains, sur la plante de vos pieds, sur le plexus solaire, le front et la fontanelle.

 

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Savon pour le corps Chiiyaam


Le Savon pour le corps Chiiyaam s'utilise en toilette quotidienne pour une purification du corps et de l'âme, se doucher devient un véritable moment pour soi. Il diffuse un parfum frais, aromatique et stimulant qui génère une sensation de bien-être, d'harmonie et de douceur régénérante. C'est un savon liquide dont tous les ingrédients actifs sont 100% naturels. Sa formulation a été élaborée dans le souci d'une préservation écologique maximale de la nature. À base d’eau et de glycérine végétale, un hydratant de qualité pour la peau, ce savon est enrichi par le complexe d’huiles essentielles de Chiiyaam.

Il agit en même temps sur le système olfactif et à travers la peau. Au réveil, sa fragrance aux propriétés vivifiantes et revigorantes aide à démarrer la journée avec plus d'énergie et de concentration. Utilisé le soir pour dissiper les tensions physiques et psychiques accumulées au cours de la journée, il génère détente et apaisement pour un meilleur sommeil.

Ce savon est un produit aromathérapeutique incomparable, inspiré des traditions des Premières Nations.

Les bienfaits de Chiiyaam à fleur de peau !

 

120 ml : 19,50 euros

240 ml : 31,50 euros

 

 

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Le Savon pour le corps Chiiyaam est entièrement naturel. 

Il vous aidera à mieux gérer le stress quotidien

 

 

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Format 400 g et 115 g

Format 400 g et 115 g

 

Le Sel de bain à l' Essence Première Chiiyaam est composé de sel marin de Guérande, d'huile de jojoba et des huiles essentielles et extraits de plantes de Chiiyaam.

Les bienfaits des essences d'aromathérapie alliées au sel de Guérande sont amplifiés par un procédé issu de la tradition des Premières Nations.

Apaisez votre âme et vivez une expérience sensorielle unique de profonde harmonie du corps et de l'esprit. La synergie par excellence pour se relaxer et se libérer du stress.

 

EXCELLENT AUSSI EN BAIN DE PIEDS DECONTRACTANT.

 

 

115 grs : 14.90 euros

400 grs : 29,50 euros

 

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Sels de bains Chiiyaam

 

 

Ingrédients :

Sel de mer, Huile de Jojoba, Cèdre du Canada*, Lavande hybride, Mandarine, Menthe verte*, Pruche de l'Est*, Romarin*, Sauge blanche*, Ciste ladanifère, Encens Oliban, Santal blanc, Nard, Genévrier commun*, Sauge du désert*, Rose, Foin d'odeur*

* ingrédients issus de l'agriculture biologique ou de cueillette sauvage respectueuse de la nature 100% des ingrédients sont d'origine naturelle.

Ne contient aucun agent de conservation ou fragrance de synthèse.

Le sel de Bretagne, connu comme un des meilleurs sels marins au monde, est récolté manuellement selon les traditions artisanales dans les marais salants naturels de Bretagne. Il a la réputation d'être un sel vivant qui nettoie la peau en profondeur.

L’huile de jojoba, plante utilisée traditionnellement par les Premières Nations du sud-ouest de l’Amérique du Nord, nourrit la peau et la rend soyeuse.

Chiiyaam, reconnu par des professionnels de la santé, des thérapeutes, des géobiologues de plusieurs nationalités, apporte aux sels de bain les vertus de ses huiles essentielles et extraits de plantes : une purification énergétique régénératrice, un apaisement et une relaxation profonde.

Le Sel de bain à l'Essence Première Chiiyaam est un produit de haute qualité.  Il est préparé artisanalement, en petites quantités, dans les ateliers d'Invocation.

 

 

Utilisation :

Verser l'équivalent de 2 cuillerées à soupe (30 g) sous le jet d'eau chaude de votre baignoire. Se détendre pendant environ 20 minutes dans cette eau salée. Pour une cure complète, répéter 7 jours de suite.

 

Mot d'Aigle Bleu :

L’histoire du Sel de bain Invocation a commencé lorsque Chiiyaam (à l’époque encore appelé l’Encens Liquide Invocation) rencontrait, déjà depuis plusieurs années, beaucoup de succès auprès des thérapeutes. Un jour, j’ai imaginé le bénéfice que pourrait apporter un sel de bain combiné à Chiiyaam. Je connaissais les qualités inhérentes au sel marin de Guérande, celui qui est récolté manuellement de façon artisanale dans les marais salants naturels de Bretagne. Lorsque ce sel est encore humide, comme celui utilisé par Invocation, il est vivant et contient 97 minéraux différents. C’est un excellent exfoliant pour la peau. Il favorise aussi l’élimination des toxines sous-cutanées. Le jojoba est une plante utilisée traditionnellement par les Premières Nations du Sud-ouest de l’Amérique du Nord. Son huile nourrit et adoucit la peau. Enfin, la présence des huiles et extraits de plantes de Chiiyaam, qui contiennent le même encodage de purification que Chiiyaam, permet d’augmenter l’effet du sel et de l’huile de jojoba. Lorsque j’ai testé ce produit, j’ai remarqué des changements surprenants : j’avais l’impression qu’une purification s’était effectuée jusque dans la mémoire cellulaire. Par après, d’autres thérapeutes m’ont fait part de la même perception. Depuis, j’ai reçu beaucoup de témoignages étonnants sur les bénéfices apportés par le Sel de bain Invocation.

 

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Miwah est une Essence Première qui apporte dynamisme, enthousiasme et créativité.

Miwah est le diminutif de Miwahïmoon (mot algonquin) qui signifie « produit naturel qui favorise le bien-être et apporte de l’énergie ».

La conception de Miwah est issue des traditions ancestrales des Premières Nations combinées aux techniques de la parfumerie française.

Miwah contient 22 huiles essentielles et extraits de plantes. L'ingrédient principal est le foin d’odeur, également appelé « cheveux de la Terre-Mère », herbe sacrée des Premières Nations utilisée traditionnellement pour attirer les circonstances favorables. Il est associé à un éventail délicieux d'agrumes.  La fragrance de Miwah se développe au long de la journée comme un parfum qui dans un premier temps enveloppe de douceur, puis réveille le potentiel de création et donne envie de passer à l'action.

 

15 ml : 26,50 euros

29 ml : 46 euros

120 ml : 146 euros

 

Formats : 120 ml, 29 ml et 15 ml

Formats : 120 ml, 29 ml et 15 ml

 

Flacon de 100ml avec compte-gouttes pour ceux qui préfèrent cette formule ou comme recharge pour les vaporisateurs.

Le geste écologique : ce flacon est sans emballage.

100 ml : 116 euros

 

 

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Encens liquide Miwah

 

Miwah fait partie de la série Les Essentiels, premières créations d’Aigle Bleu. Cette série se compose de deux Essences Premières complémentaires,  Miwah et Chiiyaam qui sont de précieux alliés au quotidien.Aigle Bleu.

 

L'histoire de Miwah a commencé il y a quelques années, lorsque l'Encens Liquide, aujourd'hui appelé Chiiyaam, était la seule essence d'Invocation.

A la demande des dames qui travaillaient dans nos bureaux, j'ai pensé créer une Essence Première plus féminine qui aurait comme principal ingrédient le foin d'odeur. Presque deux ans ont été nécessaires pour sélectionner des plantes dont la fragrance habillerait bien le foin d'odeur. Cette association de plantes crée une synergie qui se déploie dans le temps comme une œuvre de musique.

Comme pour toutes les Essences Premières d'Invocation, je réalise un rituel amérindien lors de l'élaboration de Miwah dans nos ateliers. Ce rituel sert à amplifier ses propriétés en encodant les intentions suivantes : attirer les énergies bénéfiques, les circonstances favorables, la clarté et l"harmonie dans le respect de tous les êtres.

Et voici ma prière pour Miwah

Que chaque Homme, Femme et Enfant sur Terre puisse, à l'image de Miwah, développer son potentiel de cocréateur avec le Grand Esprit !

Que chaque Homme, Femme et Enfant reconnaisse son Divin intérieur et contribue à créer le monde libre de demain !

Je remercie mes Ancêtres pour leurs enseignements.

Ce sont eux qui m'ont permis de créer Miwah avec l'espoir d'aider un grand nombre de personnes.

 

Encens liquide Miwah

 

Miwah est une Essence Première qui apporte dynamisme, enthousiasme et créativité. Il agit rapidement, en transformant la charge énergétique du porteur et de son environnement.

Miwah s'utilise comme un parfum à vaporiser sur les poignets et le cou.

Application :

• Pour aborder une activité importante avec enthousiasme (réunion, sortie, entretien décisif …)

• Après une activité de développement personnel (méditation, relaxation, yoga ….)

• Pour dynamiser une séance de travail en groupe, vaporiser quatre fois au centre de la pièce.

L'utilisation de Miwah est complémentaire à celle de Chiiyaam. Traditionnellement, les Aînés font souvent brûler de la sauge en premier pour chasser les énergies lourdes et ils font ensuite brûler le foin d'odeur pour attirer les énergies bénéfiques.

De même on utilise Chiiyaam avant Miwah, car il est conseillé de bien se purifier avant d'invoquer notre potentiel à attirer de bonnes énergies. Une attente de quelques minutes entre les deux s'impose, car les deux fragrances sont aux antipodes et ne se mêlent pas bien. 

 

Encens liquide Miwah

 

Ingrédients :

Alcool*, Eau, Bergamote, Linalol, Mandarine, Citron, Foin d'odeur*, Néroli, Benjoin, Lavande hybride , Romarin, Fèves Tonka, Genévrier de Virginie, Petit Grain, Basilic, Ciste ladanifère, Girofle, Vanille, Vétiver, Mousse de Chêne, Menthe verte, Anisaldéhyde, Sauge sclarée

* ingrédients issus de l'agriculture biologique ou de cueillette sauvage respectueuse de la nature

100% des ingrédients sont d'origine naturelle.

Ne contient aucun agent de conservation ou fragrance de synthèse.

L'extrait de foin d'odeur utilisé traditionnellement pour attirer les énergies bénéfiques et les circonstances favorables est l'ingrédient principal de Miwah. Il apporte une touche particulièrement subtile à cette Essence Première aux vertus uniques.

Créé comme un parfum, Miwah développe sa fragrance en passant par les notes de tête, de cœur et de fond. Celle-ci évolue au cours de la journée en libérant peu à peu ses saveurs sucrée, florale et boisée. Cela se traduit par une note de tête à prédominance d'agrumes (bergamote, mandarine, citron) qui sont évocateurs de pensées lumineuses et légères. Elle donne de l'enthousiasme et invite à la création.

La note de cœur, enchanteresse, est à tendance plutôt verte et légèrement florale (romarin, basilic, vétiver, benjoin, sauge sclarée, lavande), incite les énergies bénéfiques à rester, à s'enraciner.

Sa note de fond boisée et sucrée, est plus profonde, riche et chaude, remplie de promesses (foin d'odeur, mousse de chêne, ciste et vanille), elle demeure pendant des heures.

 

 

Comme toutes les Essences Premières d'Invocation, Miwah est préparé artisanalement, en petites quantités, dans les ateliers d'Invocation, à partir de plantes cueillies dans le respect de la nature. Son processus de fabrication dure quatorze mois.  Aigle Bleu veille personnellement à la qualité de chaque lot de Miwah Sa durée de vie est d'au moins deux ans. Sa couleur ambre peut pâlir à la lumière, mais ses vertus et son efficacité restent intactes.

 

 

Infos livraison :

 

 

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Encens liquide Chiiyaam

 

Chiiyaam, anciennement appelé l’Encens Liquide Invocation, apporte paix, détente, calme et sérénité.

Le nom Chiiyaam est un mot algonquin qui signifie « Paix ».

Cherchant une alternative à la fumigation traditionnelle utilisée par les Premières Nations pour purifier l’environnement et les personnes, Aigle Bleu a créé Chiiyaam en alliant les traditions ancestrales d'herboristerie des peuples autochtones et les techniques de la parfumerie française.

Chiiyaam contient 16 huiles essentielles et extraits de plantes. Sa fragrance nous relie à la force des grandes forêts originelles du Canada.

Chiiyaam a été reconnu par des centaines de professionnels de la santé, de thérapeutes, de géobiologues de plusieurs nationalités pour sa grande efficacité et sa facilité d'emploi.

 

15 ml : 26,50 euros

29 ml : 46 euros

120 ml : 146 euros

 

Flacon de 100ml avec compte-gouttes pour ceux qui préfèrent cette formule ou comme recharge pour les vaporisateurs.

Le geste écologique : ce flacon est sans emballage.

100 ml : 116 euros

 

 

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Encens liquide Chiiyaam
Encens liquide Chiiyaam

 

Chiiyaam fait partie de la série Les Essentiels, premières créations d’Aigle Bleu.

Cette série se compose de deux Essences Premières complémentaires, Chiiyaam et Miwah qui sont de précieux alliés au quotidien.

 

Mot d'Aigle Bleu :

J’aime raconter l’histoire de Chiiyaam… J’ai eu l’idée de créer Chiiyaam en aidant des Amérindiens du Grand Nord hospitalisés aux soins intensifs. J’avais été sollicité pour les soigner en tant qu’« homme médecine des Premières Nations ». Mais dans cette atmosphère-là, il m’était impossible d’utiliser la purification rituelle avec la fumée de cèdre, de sauge et de foin d’odeur. Je me suis alors tourné vers les huiles essentielles. A celles de sauge blanche et de cèdre canadien, j’ai ajouté de l’extrait de foin d’odeur et de l’alcool de maïs. Un premier mélange intéressant est apparu mais son odeur était désagréable. Après avoir rencontré et travaillé avec un parfumeur français –Michel Roudnitska– et un spécialiste des huiles essentielles –Mikaël Zayat–, j’ai continué mon travail d’exploration afin d’obtenir une essence à la fragrance agréable. Poursuivant ma réflexion, j’ai aussi été amené à faire une recherche spirituelle. En effet, pour que ma création soit équivalente à la fumigation traditionnelle, il fallait qu’elle puisse être utilisée comme offrande. J’ai donc inclus un aspect rituel à son élaboration. Il s’agit de l’encodage dans le liquide des mots purification, protection, guérison et inspiration, et du principe que cette essence agisse dans le respect de tous les êtres. J’étais très satisfait du résultat obtenu : mon essence me semblait plus efficace que la fumigation traditionnelle. J’ai compris qu’elle pourrait être utile à un très grand nombre de personnes. J'ai alors voulu ajouter dans sa formulation une essence de plante purifiante représentative de chacune des autres races humaines. L’« Encens Liquide Invocation », aujourd’hui appelé Chiiyaam, était né ! Et voici ma prière pour Chiiyaam. Puissions-nous, à l'image de Chiiyaam, marier ensemble les innombrables dons des peuples du monde dans la paix, l'unité et la beauté ! Je vous propose Chiiyaam avec beaucoup de joie, avec reconnaissance pour la sagesse de mes ancêtres qui ont permis sa création et avec l'espoir qu'il pourra aider un grand nombre de personnes.

 

Encens liquide Chiiyaam

 

Chiiyaam à été créé afin d’obtenir les mêmes effets que les encens traditionnels mais sans les désagréments de la fumée.

Il permet une purification instantanée de l’ambiance, apportant d’une part harmonie et détente propices au repos, à la relaxation, à la méditation, et favorisant d’autre part la clarté d’esprit et la concentration.

Il peut être utilisé en tous lieux et à tout moment de la journée, d’autant que sa fragrance fraîche et apaisante est très appréciée.   En l’employant, vous pourrez ressentir un mieux-être immédiat. Les thérapeutes apprécient la puissance de son action instantanée et sa dissipation rapide. Seule une légère fragrance agréable reste ensuite perceptible dans l’air. En milieu hospitalier, il est d'une très grande utilité tant pour le personnel soignant que pour les patients.

 

Application :

• Pour aborder une activité importante avec sérénité, pour éclaircir vos énergies, ou avant une activité de développement personnel (relaxation, yoga, méditation), mettez un peu de Chiiyaam dans le creux de vos mains et passez-les, paumes ouvertes et tournées vers vous, autour de votre corps, en commençant aux pieds pour remonter dans un balayage jusqu’au-dessus de votre tête ; ou tout simplement, vaporisez dans l'air autour de vous.

• Pour favoriser un sommeil profond et réparateur, vous pouvez mettre quelques gouttes de Chiiyaam sur votre oreiller.

• Pour purifier un lieu, vaporisez Chiiyaam aux quatre coins de la pièce, ou sur un petit tissu, de l’ouate, ou de la céramique bisque.

• Pour purifier un objet, vaporisez Chiiyaam directement sur celui-ci ou sur vos mains que vous passerez autour de l’objet. Précautions d’emploi : Chiiyaam est utilisé comme un parfum en usage externe seulement. Ce produit est inflammable : tenir loin de toute flamme.

 

Garder hors de la portée des enfants.

En cas d’ingestion, consultez un médecin.

Femmes enceintes : ce produit contient de l'éthanol et des huiles essentielles. Pour plus de sécurité, chaque grossesse étant différente, il est recommandé de consulter son médecin avant utilisation.

Ce produit ne prétend pas guérir, traiter ou soigner des malaises ou des maladies.  Son utilisation ne dispense pas des consultations médicales d’usage.

 

Encens liquide Chiiyaam

 

Chiiyaam est composé de 16 ingrédients, huiles essentielles et extraits de plantes, qui agissent en synergie.

 

Ingrédients :

Alcool*, Cèdre du Canada*, Lavande hybride, Mandarine, Menthe verte*, Pruche de l'Est*, Romarin*, Sauge blanche*, Ciste ladanifère, Encens Oliban, Santal blanc, Tabac, Nard, Genévrier commun*, Sauge du désert*, Rose, Foin d'odeur*

* ingrédients issus de l'agriculture biologique ou de cueillette sauvage respectueuse de la nature 100% des ingrédients sont d'origine naturelle.

Ne contient aucun agent de conservation ou fragrance de synthèse.

 

Un produit planétaire ...

Chiiyaam s'insère dans un mouvement évolutif planétaire qui actualise les traditions anciennes en les adaptant aux impératifs contemporains. Dans cet esprit d'ouverture, son concepteur, Aigle Bleu, a choisit de rajouter dans la formulation, en plus des nombreuse plantes venant de la race rouge qui est la gardienne de la Terre-Mère, une essence de plante purifiante et spirituelle représentative de chacune des races humaines :

•La LAVANDE pour la race blanche qui apporte l'esprit d'invention

•L’OLIBAN pour la race noire qui préserve le rythme du monde

•Le SANTAL pour la race jaune qui assure la cohésion des structures sociales.

 

Chacune des herbes utilisées a une signification particulière :

- La SAUGE BLANCHE (Salvia apiana) est une plante très masculine car elle contient beaucoup de testostérone et est très purificatrice. Son odeur forte et entêtante provient de sa grande teneur en huile. Elle assure une protection contre toute malveillance.

- La SAUGE DU DÉSERT (Artemisia tridentata), extrêmement puissante, est utilisée en petite quantité. Elle agit pour purifier toute influence malsaine et maléfique. Cette sauge est utile pour débusquer les formes-pensées qui ont donné naissance, dans notre psyché, à des déséquilibres ou des disharmonies.

- Le FOIN D’ODEUR (Hierochloe odorata) ou «Cheveux de la Terre-Mère», est le plus féminin des encens. Son odeur douce et sucrée attire les énergies bénéfiques et favorise l'inspiration. Les tresses de foin d'odeur sont souvent placées comme protection au-dessus de la porte de la maison, dans la voiture et bien sûr sur les autels dans les espaces sacrés.

- Le CÈDRE CANADIEN (Thuya occidentalis) est dénommé Arbre de la paix. Son influence favorise la paix, la sérénité et l’équilibre entre les polarités masculine et féminine. Il permet de renouveler l’énergie de l’organisme. C’est la note dominante de Chiiyaam.

- Le GENÉVRIER (Juniperus communis) favorise la détente et un état de conscience plus éclairé lors du travail sur les rêves. Il est donc utilisé de préférence dans les lieux réservés au repos et au sommeil. Il permet de se centrer sur des idéaux élevés, d'atteindre plus facilement l'état réceptif de la méditation.

- Le TABAC (Nicotiana tabacum) est une plante sacrée qui permet, en méditation, une communication toute particulière avec le monde spirituel. Il est une offrande, un médium par lequel nous témoignons de notre gratitude pour la vie et la beauté du monde. Il donne une note de fond qui offre à l’esprit une inspiration spéciale pour entendre la volonté du Divin en nous.

- La PRUCHE DE L’EST (Tsuga canadensis) est une essence provenant d’un conifère du Québec. Ces douces senteurs de la forêt offrent une purification et une protection psychique très appréciées à ceux qui ont une grande sensibilité psychique.

- Le CISTE (Cistus ladaniferus) à la fragrance riche et enveloppante, est un régulateur et régénérant. Sur le plan subtil, il referme les trous énergétiques issus du départ des éléments indésirables chassés par la purification.

- La LAVANDE (Lavandula hybrida) est une plante utilisée depuis toujours par les Européens pour la purification. Elle peut servir pour réharmoniser presque tous les systèmes du corps, la liste de ses caractéristiques est très impressionnante. Elle est donc une panacée pour une foule de désordres. Ses vertus apaisantes permettent de combattre la tristesse.

- Le ROMARIN (Rosmarinus officinalis) est une essence de purification très puissante et rééquilibrante. Il est utilisé au quotidien ou lors des cérémonies pour purifier la vaisselle et l'habitat ou les objets de culte.

- La MENTHE VERTE (Mentha viridis) a été incluse dans la formulation pour équilibrer les notes de tête et les notes de fond afin de favoriser une bonne synergie sur les plans olfactifs et énergétiques. Elle offre sa fraîcheur et son énergie stimulante.

- La ROSE (Rosa damascena) est ajoutée à la note de cœur pour donner plus d’amour et de chaleur. Elle favorise l’acceptation de soi et la guérison des blessures de la vie. Cette essence aide à la transformation des états d’âmes et des émotions négatives.

- La MANDARINE (Citrus recticulata) a été ajoutée pour adoucir la note de tête qui comporte beaucoup d’essences fortes et camphrées, et pour augmenter en synergie les effets de Chiiyaam. Elle apporte apaisement et joie de vivre.

- Le SANTAL BLANC (Santalum album) associé à la méditation, à la spiritualité et à la médecine, représente la race jaune. Il est utilisé en parfumerie et soins depuis plus de 4000 ans. Il apporte un sentiment de grand calme, sérénité, harmonie et paix.

- L’OLIBAN (Boswellia carterii) aussi appelé encens représente la race noire. Il vient de Somalie et favorise le calme, la méditation, la prière et une bonne respiration. Il symbolise la complexité des rythmes africains qui sont tellement importants dans l’héritage planétaire. Il nous rapproche des origines mystiques de l'humanité. Sa résine est utilisée comme encens dans les églises chrétiennes.

- L’ESSENCE DE NARD (Nardostachys jatamansi) est un complément à la note de fond. Cette huile connue depuis l’antiquité donne une touche très spirituelle et très ancienne. Il était utilisé comme cosmétique de rajeunissement et considéré comme une huile très précieuse. Le nard vient ajouter une fragrance qui relie, dans ce parfum, bien des peuples avec les nations amérindiennes.

- L’ESPRIT DE MAIS (alcool de maïs purifié ou éthanol), obtenu par la fermentation des grains de maïs dans l’eau, formant un liquide qui est ensuite distillé, donne à Chiiyaam l’essor instantané dans l’environnement qui est si important pour le travail de purification. Le Maïs est sacré dans la mémoire des Premières Nations. Ici, il joue le rôle de véhicule, le support qui porte rapidement les parfums subtils à travers l’air ambiant. Le Maïs a été donné aux Amérindiens par la Femme venue des Étoiles qui donna naissance sur terre à l'humanité telle que nous la connaissons ; cette légende des origines se retrouve chez plusieurs nations amérindiennes.

 

Comme toutes les Essences Premières d'Invocation, Chiiyaam est préparé artisanalement, en petites quantités, dans les ateliers d'Invocation, à partir de plantes cueillies dans le respect de la nature. Son processus de fabrication dure quatorze mois. Aigle Bleu veille personnellement à la qualité de chaque lot de Chiiyaam. Sa durée de vie est d'au moins deux ans. Sa couleur verte peut pâlir à la lumière, mais ses vertus et son efficacité restent intactes.

 

 

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Set de fumigation - coquille d'argile

 

Brûleur d'encens - coquille d'argile

 

Traditionnellement, on brûle l'encens amérindien dans une coquille. L'ormeau ou oreille de mer est la plus utilisée par la plupart des nations. Pendant la fumigation, elle symbolise l'élément eau. Invocation a conçu une coquille en argile ayant la même forme, ce qui permet de préserver l'espèce. Chaque coquille d'argile est unique et faite à la main. Elle est proposée dans un sac-cadeau en matériau naturel avec 4 échantillons d'herbes, soit un peu de sauge, de cèdre, de foin d'odeur et de genévrier.

 

29,90 euros

 

 

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Prix imposé

PRIX HORS FRAIS DE PORT 

 

Pour commander : boutique.sous.les.chenes@gmail.com

Vous revenez toutes les infos détaillées pour les frais de port et le règlement.

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

 

 

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Foin d'Odeur - Hierochloe odorata

 

Le foin d'odeur est le plus féminin des encens, souvent appelé les "cheveux de la Terre-Mère" ; il aime pousser près de l'eau et on le trouve dans toute l'Amérique du Nord. Il est tressé par les Premières Nations en longues nattes dans un contexte rituel. Son odeur enchanteresse, légèrement sucrée et très agréable est réputée attirer les énergies bénéfiques et les circonstances favorables. On le tresse également dans les paniers pour qu'ils gardent une bonne odeur et une bonne énergie. Comme médecine de protection, on peut le placer dans les voitures et au-dessus des portes.

 

Tresse de foin d'odeur

Tresse de foin d'odeur

 

Tresse : 17,60 euros

Disponible

 

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Foin d'odeur

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel •après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Foin d'odeur

 

 

 

Témoignages de chamans ... les produits Invocation d'Aigle Bleu : 

 

 

 

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Un tout nouveau livre d'Aigle Bleu : 

 

La philosophie de la nature

 

La Philosophie de la Nature se veut simple, rationnelle, équilibrée et harmonieuse. Les concepts sont logiques, évidents, souples et universels. La lecture de ce livre est une porte d’entrée vers une compréhension globale de la vie, à la portée de tous. 
Nous souhaitons tous le bonheur, ce qui n’est point possible si nos besoins ne sont pas respectés : boire de l’eau pure, respirer de l’air pur, vivre dans un environnement sain, respecter toutes les formes de vie et autres principes de base enseignés par la nature. Nous sommes à une époque cruciale où l’humanité menace l’existence même de la vie sur terre. Adopter une philosophie universelle est une solution simple et efficace si on se donne la peine d’y réfléchir et de se responsabiliser.  
Pour cela, nous devons nous entendre sur des vérités essentielles dans un contexte transcendant les particularités régionales, nationales, culturelles, religieuses ou politiques, afin que tous les hommes puissent s’y retrouver, y participer et en bénéficier. De toute évidence,
 la nature peut servir de modèle et générer l’unité puisqu’elle est la même pour tous. Les vérités qu’enseigne la nature peuvent mener à une transformation radicale de notre conscience. C’est à ces compréhensions que l’auteur nous convie. Ce livre est à découvrir, à lire, à relire et à partager !

« … un appel poignant au bon sens humain pour qu’il retrouve une attitude et un comportement justes, susceptibles de redonner son intégrité à la planète et à l’humain. … Il n’y aura pas de nouvelle civilisation de paix sans nouvelle science, et il n’y aura pas de science juste sans spiritualité naturelle, autrement dit sans Philosophie de la Nature. »
Frank Hatem - Président de l'Université Francophone de Métaphysique.

 

La philosophie de la nature

189 pages

 

 

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Prix imposé : 18 euros

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