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Sous les chênes ...

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Articles avec #aigle bleu

 

Un tout nouveau livre d'Aigle Bleu : 

 

La philosophie de la nature

 

La Philosophie de la Nature se veut simple, rationnelle, équilibrée et harmonieuse. Les concepts sont logiques, évidents, souples et universels. La lecture de ce livre est une porte d’entrée vers une compréhension globale de la vie, à la portée de tous. 
Nous souhaitons tous le bonheur, ce qui n’est point possible si nos besoins ne sont pas respectés : boire de l’eau pure, respirer de l’air pur, vivre dans un environnement sain, respecter toutes les formes de vie et autres principes de base enseignés par la nature. Nous sommes à une époque cruciale où l’humanité menace l’existence même de la vie sur terre. Adopter une philosophie universelle est une solution simple et efficace si on se donne la peine d’y réfléchir et de se responsabiliser.  
Pour cela, nous devons nous entendre sur des vérités essentielles dans un contexte transcendant les particularités régionales, nationales, culturelles, religieuses ou politiques, afin que tous les hommes puissent s’y retrouver, y participer et en bénéficier. De toute évidence,
 la nature peut servir de modèle et générer l’unité puisqu’elle est la même pour tous. Les vérités qu’enseigne la nature peuvent mener à une transformation radicale de notre conscience. C’est à ces compréhensions que l’auteur nous convie. Ce livre est à découvrir, à lire, à relire et à partager !

« … un appel poignant au bon sens humain pour qu’il retrouve une attitude et un comportement justes, susceptibles de redonner son intégrité à la planète et à l’humain. … Il n’y aura pas de nouvelle civilisation de paix sans nouvelle science, et il n’y aura pas de science juste sans spiritualité naturelle, autrement dit sans Philosophie de la Nature. »
Frank Hatem - Président de l'Université Francophone de Métaphysique.

 

La philosophie de la nature

189 pages

 

 

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Prix imposé : 18 euros

PRIX HORS FRAIS DE PORT 

 

Pour commander : boutique.sous.les.chenes@gmail.com

Vous revenez toutes les infos détaillées pour les frais de port et le règlement.

 

 

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Homme-médecine reconnu, auteur de plusieurs ouvrages présentant ses enseignements et ses recherches, Aigle Bleu continue son parcours en menant de front les deux activités qui lui permettent de mettre en application les connaissances accumulées au cours des nombreuses années passées à étudier les traditions ancestrales des Premières Nations : d’une part l’aromathérapie, dans une version moderne de l’herboristerie sacrée amérindienne, et d’autre part les sciences thérapeutiques et spirituelles des Premières Nations, la musicothérapie en faisant partie intégrante. C’est justement au travers de cette notion de «thérapie» que se rejoignent les différentes facettes des compétences et du savoir d’Aigle Bleu, car aromathérapie et musique mystique se rejoignent pour constituer une approche holistique, laquelle, suivant bien des grandes traditions thérapeutiques « aborde l'être humain comme une entité comportant une dimension physique, émotionnelle, mentale et spirituelle, en relation avec sa famille, son clan, sa communauté, sa nation, les éléments, les minéraux, les végétaux, les animaux, la terre, la lune, les planètes, le soleil et les étoiles»

 

Infos livraison :

 

 

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Un nouveau livre tout juste sorti, disponible dans la boutique : 

 

Le chamanisme initiatique

 

Enseigné par Aigle Bleu
écrit par Micheline Simard


Ce livre unique est une transmission d'enseignements qu'Aigle Bleu, chaman canadien, initié chez les Cherokees, a rassemblés en suivant la voie spirituelle des nations amérindiennes depuis plus de quarante ans.
Le chamanisme initiatique correspond à une voie rigoureuse vers une spiritualité organisée et structurée. Énergie, connexion aux éléments, découverte de la Roue de Médecine, objets sacrés, prières, rituels, contes et cérémonies, ce livre propose de vous faire découvrir, étape par étape, ce qu'est le chamanisme initiatique et comment chacun peut envisager d'évoluer dans ce chemin spirituel.
Grâce à de nombreux exercices et à des méditations, cette découverte de la spiritualité amérindienne allie théorie et pratique, sans révéler toutefois les expériences que chacun doit vivre et qui doivent demeurer secrètes.

Cet ouvrage aborde en trois cycles - le Cycle Solaire, le Cycle Lunaire et le Cycles des Initiations - un travail approfondi sur l’individu, la famille, la communauté, le couple, les amis, le clan, la nation, la planète et la conscience universelle.

« Ne voyez pas ce livre comme une lecture qui se finit, mais bien comme un livre de référence que vous devriez feuilleter tous les jours de votre vie afin d’intégrer l’importance de ce que vous êtes comme êtres humains face à notre Mère la Terre, à notre Père le Ciel et à nos anciennes traditions. » Mushum (Homme-médecine de la nation Innu du Canada)

« Dans ce livre, Aigle Bleu nous offre avec générosité des méthodes qui peuvent paraître très simples quelquefois, mais qui vous surprendront par leur efficacité. Il y a un bon sens, bien terre à terre, qui ne peut que vous toucher et vous faire réfléchir. Si vous voulez changer le monde, aider la Terre et vous sentir bien sur tous les plans, alors ce livre est pour vous. Mais si vous n’êtes pas encore touché par tout cela, alors ce livre est pour vous… » Anja Norman (Chamane nordique de Suède)

 

 

Le chamanisme initiatique

423 pages

 

 

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Prix imposé : 23 euros

PRIX HORS FRAIS DE PORT 

 

Pour commander : boutique.sous.les.chenes@gmail.com

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Homme-médecine reconnu, auteur de plusieurs ouvrages présentant ses enseignements et ses recherches, Aigle Bleu continue son parcours en menant de front les deux activités qui lui permettent de mettre en application les connaissances accumulées au cours des nombreuses années passées à étudier les traditions ancestrales des Premières Nations : d’une part l’aromathérapie, dans une version moderne de l’herboristerie sacrée amérindienne, et d’autre part les sciences thérapeutiques et spirituelles des Premières Nations, la musicothérapie en faisant partie intégrante. C’est justement au travers de cette notion de «thérapie» que se rejoignent les différentes facettes des compétences et du savoir d’Aigle Bleu, car aromathérapie et musique mystique se rejoignent pour constituer une approche holistique, laquelle, suivant bien des grandes traditions thérapeutiques « aborde l'être humain comme une entité comportant une dimension physique, émotionnelle, mentale et spirituelle, en relation avec sa famille, son clan, sa communauté, sa nation, les éléments, les minéraux, les végétaux, les animaux, la terre, la lune, les planètes, le soleil et les étoiles»

 

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Savon pour le corps Chiiyaam


Le Savon pour le corps Chiiyaam s'utilise en toilette quotidienne pour une purification du corps et de l'âme, se doucher devient un véritable moment pour soi. Il diffuse un parfum frais, aromatique et stimulant qui génère une sensation de bien-être, d'harmonie et de douceur régénérante. C'est un savon liquide dont tous les ingrédients actifs sont 100% naturels. Sa formulation a été élaborée dans le souci d'une préservation écologique maximale de la nature. À base d’eau et de glycérine végétale, un hydratant de qualité pour la peau, ce savon est enrichi par le complexe d’huiles essentielles de Chiiyaam.

Il agit en même temps sur le système olfactif et à travers la peau. Au réveil, sa fragrance aux propriétés vivifiantes et revigorantes aide à démarrer la journée avec plus d'énergie et de concentration. Utilisé le soir pour dissiper les tensions physiques et psychiques accumulées au cours de la journée, il génère détente et apaisement pour un meilleur sommeil.

Ce savon est un produit aromathérapeutique incomparable, inspiré des traditions des Premières Nations.

Les bienfaits de Chiiyaam à fleur de peau !

 

120 ml : 18,50 euros

240 ml : 32 euros

 

 

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PRIX HORS FRAIS DE PORT 

 

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Le Savon pour le corps Chiiyaam est entièrement naturel. 

Il vous aidera à mieux gérer le stress quotidien

 

 

Plus d'infos sur le chiiyaam : 

 

 

Témoignages de chamans ... les produits Invocation d'Aigle Bleu : 

 

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Fragrances sacrées et musiques mystiques

 

Aigle Bleu explique comment aromathérapie et musicothérapie amérindiennes se rejoignent pour constituer une approche holistique de l'être humain. Il nous fait entrer dans une autre façon d’aborder la vie, une sagesse qui tient compte de toutes les dimensions de l’être humain : sa dimension physique, émotionnelle, mentale et spirituelle.

 


Fragrances sacrées et musiques mystiques

144 pages

 

 

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Prix imposé :  10 euros

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Cette sagesse aborde l'être humain dans sa relation avec son environnement social, ses liens avec la nature, les planètes et les astres. Ce savoir transmis par les peuples autochtones s’avère toujours au goût du jour, car notre nature profonde n’a pas changé même si notre environnement actuel est très différent.

Ce manuel offre des pistes et des outils pour favoriser le bien-être et la recherche de clarté, d'harmonie et de joie dans le quotidien. Il donne la description, le mode d’emploi et l’histoire, avec bien des détails passionnants, des produits d’aromathérapie et de musicothérapie d’Invocations d’Aigle Bleu.

Il décrit comment bénéficier pleinement de tous les bienfaits de l’aromathérapie. Les fragrances sacrées influencent le cerveau et provoquent des effets psychologiques subtils. L’utilisation des parfums favorise l’élévation de l’âme, notre pratique spirituelle et notre santé s’en trouvent bonifiés. Encens traditionnels, Chiiyaam, Miwahu, les 5 Éléments, autant de chemins vers le bien-être et l’épanouissement.

A travers l’histoire de la musicothérapie amérindienne, ce livre est un guide pour utiliser la puissance du son et ses effets thérapeutiques, pour comprendre comment ils peuvent œuvrer en nous pour rétablir l’harmonie, en s’appuyant sur les découvertes des peuples amérindiens afin de mieux profiter des énergies véhiculées par les musiques et les chants d’Aigle Bleu.

 

 

Homme-médecine reconnu, auteur de plusieurs ouvrages présentant ses enseignements et ses recherches, Aigle Bleu continue son parcours en menant de front les deux activités qui lui permettent de mettre en application les connaissances accumulées au cours des nombreuses années passées à étudier les traditions ancestrales des Premières Nations : d’une part l’aromathérapie, dans une version moderne de l’herboristerie sacrée amérindienne, et d’autre part les sciences thérapeutiques et spirituelles des Premières Nations, la musicothérapie en faisant partie intégrante. C’est justement au travers de cette notion de «thérapie» que se rejoignent les différentes facettes des compétences et du savoir d’Aigle Bleu, car aromathérapie et musique mystique se rejoignent pour constituer une approche holistique, laquelle, suivant bien des grandes traditions thérapeutiques « aborde l'être humain comme une entité comportant une dimension physique, émotionnelle, mentale et spirituelle, en relation avec sa famille, son clan, sa communauté, sa nation, les éléments, les minéraux, les végétaux, les animaux, la terre, la lune, les planètes, le soleil et les étoiles»

 

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Set de fumigation - coquille d'argile

 

Brûleur d'encens - coquille d'argile

 

Traditionnellement, on brûle l'encens amérindien dans une coquille. L'ormeau ou oreille de mer est la plus utilisée par la plupart des nations. Pendant la fumigation, elle symbolise l'élément eau. Invocation a conçu une coquille en argile ayant la même forme, ce qui permet de préserver l'espèce. Chaque coquille d'argile est unique et faite à la main. Elle est proposée dans un sac-cadeau en matériau naturel avec 4 échantillons d'herbes, soit un peu de sauge, de cèdre, de foin d'odeur et de genévrier.

 

29,90 euros

 

 

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Prix imposé

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

 

Témoignages de chamans ... les produits Invocation d'Aigle Bleu : 

 

 

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Coffret découverte des 7 parfums invocation Aigle Bleu
 

 

Un magnifique coffret à offrir ou à s'offrir ...

 

 

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Il contient 7 parfums "Invocation" d'Aigle Bleu :

 

* Chiiyaam  Miwah  *  Eau  Terre  Vent  Feu  Son sacré  *

 

présentés dans des jolis flacons vapo de 7.50 ml

 

 

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Cliquez sur les photos pour développer :

 

Coffret découverte Invocations
Coffret découverte Invocations
Coffret découverte Invocations

 

 

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Prix imposé :  114 euros

PRIX HORS FRAIS DE PORT 

 

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Le nom Chiiyaam est un mot algonquien qui signifie « Paix ». 

Cherchant une alternative à la fumigation traditionnelle utilisée par les Premières Nations pour purifier l’environnement et les personnes, Aigle Bleu a créé Chiiyaam en alliant les traditions ancestrales d'herboristerie des peuples autochtones et les techniques de la parfumerie française. 

Chiiyaam contient 16 huiles essentielles et extraits de plantes. Sa fragrance nous relie à la force des grandes forêts originelles du Canada.

 

 

Miwah est le diminutif de Miwahïmoon (mot algonquien) qui signifie « produit naturel qui favorise le bien-être et apporte de l’énergie ». 

La conception de Miwah est issue des traditions ancestrales des Premières Nations combinées aux techniques de la parfumerie française. 

Miwah contient 22 huiles essentielles et extraits de plantes. L'ingrédient principal est le foin d’odeur, également appelé « cheveux de la Terre-Mère », herbe sacrée des Premières Nations utilisée traditionnellement pour attirer les circonstances favorables. Il est associé à un éventail délicieux d'agrumes.  

 

NIPIIY est un mot Amérindien qui signifie l'élément EAU. . Cette essence favorise la confiance en soi, réduit l’anxiété et travaille sur les peurs en aidant à se distancer des énergies négatives des émotions. Elle a une influence bénéfique sur les reins et sur la vessie. . La fragrance de NIPIIY évoque l’odeur du bord de mer et des rochers couverts d’algues.

 

 

ISKUTAAU est un mot Amérindien qui signifie l’élément FEU. . Cette essence favorise l’amour, la compassion, le sens de l’honneur et pacifie le ressentiment. Elle a une influence bénéfique sur le cœur et l’intestin grêle tout en permettant une meilleure gestion de l’énergie. . La fragrance de ISKUTAAU évoque les cendres chaudes, la fumée d’encens et une ambiance intense.

 

 

YUUTIN est un mot Amérindien qui signifie le VENT, l'élément AIR. . Cette essence stimule l’inspiration, la détermination, le détachement et allège les peines et les tristesses. Elle a une influence bénéfique sur les poumons, les voies respiratoires et le colon. . La fragrance de YUUTIN évoque l’odeur des fleurs printanières et des conifères.

 

 

ASCHIIY est un mot Amérindien qui signifie l’élément TERRE. . Cette essence favorise l’ouverture, la stabilité, l’équilibre et diminue l’inquiétude, l’angoisse et les obsessions. Elle a une influence bénéfique sur l’estomac, la rate et le pancréas et permet une meilleure digestion, transformation et distribution. . La fragrance de ASCHIIY évoque une senteur de sous-bois, de mousse et de fraîcheur forestière.

 

 

PATAKWIN est un mot Amérindien qui signifie l’élément SON SACRÉ, l’espace dans lequel dansent tous les autres éléments. . Cette essence favorise l’intégration, la synthèse, la réflexion et aide à gérer l’impatience et la colère. Elle a une influence bénéfique sur le foie et la vésicule biliaire. . La fragrance de PATAKWIN évoque la pureté, les grands espaces et la clarté de l’esprit.

 

 
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Les animaux totems

 

Les Premières Nations ont une compréhension intime des correspondances entre la nature des humains et la nature des animaux. Pour elles, les habiletés et les comportements particuliers des animaux sont en résonance avec ce même potentiel en nous. Cependant, certains sont plus en résonance harmonique avec nous. Les connaître et les nourrir nous apporte plus de force, de stabilité, de pouvoir, d’équilibre et de potentiel de cocréation. Ainsi, l’importance de l’animal totem devient apparente.

Tous les animaux totems sont porteurs d’enseignements bien précis. Si nous prenons le temps de comprendre ces enseignements, ils nous transmettront le pouvoir de mieux nous situer dans le monde. Les animaux totems nous donnent des repères, des dons uniques et des responsabilités qui sont propres à notre réalisation en tant qu’Homme. L’animal totem intérieur est l’être du monde animal qui nous ressemble le plus sur le plan psychologique.

Après nous avoir aidés à trouver notre animal totem et à apprendre comment travailler de concert avec lui, l’auteur décrit, avec des mots justes, les caractéristiques de 45 animaux connus et nous en fournit le symbolisme. L’accent est mis sur les forces de ces animaux et sur l’enseignement qu’ils ont à nous offrir.

Les animaux totems témoigne de la sagesse et de la connaissance ancestrale amérindienne, mais aussi de l’expérience d’un homme qui voue au monde animal et à la nature un grand respect.

 

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Prix imposé :  20 euros

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Titre : Les Animaux totems : dans la tradition amérindienne
Date de parution :octobre 2015
 
 
Éditeur : DAUPHIN BLANC ED LE
 
Pages : 160
Sujet : ESOTERISME GENERAL/PROPHETIES
ISBN : 9782894367186 (289436718X)
  
  

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Manuel pour une nouvelle Terre

L’Homme, avec un grand «H». C’est ainsi que vous serez désigné par Aigle Bleu dans cet ouvrage. Homme ou Femme, vous détenez le pouvoir de guérir, de changer, de créer, votre vie, la Vie, le Monde et au-delà. Vous êtes les co-créateurs de la Nouvelle Terre. Être responsable, être conscient, être critique, dialoguer avec soi-même, l’autre et la Terre de façon juste, équitable et respectueuse, ce livre nous ouvre les yeux sur la nécessité de communiquer autrement et nous donne «les outils pour réellement entendre et sentir les autres».

Comment communiquer avec soi-même, au sein du couple, de la famille, de la communauté, du clan et finalement de la nation, de la planète et de l’univers ? Comment une telle communication peut-elle conduire au changement ? Aigle Bleu nous livre les lois du Cercle, inspirées des pratiques des Premières Nations d’Amérique du Nord, dont la sagesse se révèle universelle.

 

 

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Prix imposé :  18 euros

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Le cercle de toutes nos relations

 

Biographie de l'auteur

Aigle Bleu est de nationalité canadienne d'ascendance algonquine, pawnee, abénaquise et française. Depuis plus de 40 ans, il étudie et explore les arts de guérison et les sciences spirituelles amérindiennes auprès d'aînés de différentes Premières Nations au Canada et aux États-Unis. Il voyage à travers le monde pour enseigner et partager le savoir ancestral amérindien.
 
 

Broché : 164 pages

Editeur : Dauphin blanc (31 août 2014)

Collection : Traditions des premières nations

Langue : Français

ISBN-10: 2894365195

ISBN-13: 978-2894365199

Dimensions : 14 x 1 x 21,6 cm

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Cet ouvrage, partisan et ardent, nous raconte la réalité vécue par les Amérindiens avant les ravages causés par la colonisation : la perte des terres, la pauvreté, la maladie, l'alcoolisme…, de façon à corriger la vision erronée véhiculée par l'histoire.

Tranquillement, les autochtones reviennent à leurs valeurs traditionnelles, éprouvent le désir intrinsèque de s'adonner à leurs coutumes ancestrales, appelées par la force irrésistible de la nature, œuvre vivante du Grand Mystère.

L'héritage spirituel des Amérindiens, synthèse vibrante de la quête des racines d"Aigle Bleu, se veut un poème, une musique, une prière.

Prônant le retour à l'harmonie et à l"unité, il s'adresse avant tout au cœur...

 

127 pages

 

 

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Prix imposé :  18,20 euros

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L'héritage spirituel des Amérindiens

 

 

Biographie de l'auteur

 

Aigle Bleu est de nationalité canadienne d'ascendance algonquine, pawnee, abénaquise et française. Depuis plus de 40 ans, il étudie et explore les arts de guérison et les sciences spirituelles amérindiennes auprès d'aînés de différentes Premières Nations au Canada et aux États-Unis. Il voyage à travers le monde pour enseigner et partager le savoir ancestral amérindien.
 
 

 

•Broché : 126 pages

•Editeur : Editions de Mortagne (2 mai 2001)

•Langue : Français

•ISBN-10: 2890746240

•ISBN-13: 978-2890746244

• Dimensions :  23 x 1 x 15,5 cm

 

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Sur les pas de la sagesse amérindienne

3ème édition (2015) revue et augmentée

 

« La plus petite feuille qui tombe de l'arbre se dépose exactement là où elle doit être. Tout est parfait, tout est à sa place, tout est beau »

Cette vérité, comprise depuis des siècles par les Amérindiens, est parmi celles évoquées dans Le sentier de la beauté. L'auteur, après avoir enseigné la spiritualité amérindienne pendant plus de vingt ans, a choisi de la partager avec nous dans ce livre pour faire comprendre le rôle essentiel que nous, les humains, sommes appelés à jouer pour la survie de la Terre qui nous est confiée. Aigle Bleu croit que toutes les femmes et tous les hommes peuvent changer le regard qu'ils portent sur les choses et les êtres vivants, quels qu'ils soient. Ce faisant, ils découvrent la splendeur de la vie qui leur échappait et saisissent l'urgence de participer à la transformation du monde.

Si Le sentier de la beauté a autant de succès (c'est sa troisième réédition, revue et augmentée, et comportant une section de photos couleurs), c'est que la sagesse qu'il renferme est accessible et aidante. Surtout qu'elle passe facilement l'épreuve du temps. C'est le chemin à privilégier si nous sommes en quête d'harmonie, d'équilibre et de bonheur.

 

Biographie de l'auteur

 

Aigle Bleu est de nationalité canadienne d'ascendance algonquine, pawnee, abénaquise et française. Depuis plus de 40 ans, il étudie et explore les arts de guérison et les sciences spirituelles amérindiennes auprès d'aînés de différentes Premières Nations au Canada et aux États-Unis. Il voyage à travers le monde pour enseigner et partager le savoir ancestral amérindien.

 

 

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Prix imposé :  22 euros

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Le sentier de la beauté

 

 

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Aigle Bleu nous propose la réédition du livre 'Le cristal et la santé', ouvrage à la fois avant-gardiste et traditionnel qui a marqué le retour du cristal comme outil thérapeutique dans les années suivant sa parution. Cette troisième édition, revue et corrigée à la lumière de 20 ans d'enseignement dans plusieurs pays, paraît maintenant sous le titre 'Puissance cristalline : guérir avec les pierres dans la tradition amérindienne'. Ces enseignements, issus des nations autochtones de l'Amérique du Nord, vous feront découvrir la philosophie amérindienne, qui s'avère importante pour bien travailler avec le cristal.

 

Parmi les sujets abordés :
• La purification et le soin des cristaux
• Les propriétés de diverses pierres et des couleurs
• Les différentes façons de travailler avec les cristaux
• Les trois lois fondamentales de la guérison
• Le toucher thérapeutique
• Les exercices pratiques et la guérison à distance

Cet ouvrage s'impose comme un guide de première main pour tous les lecteurs s'intéressant aux cristaux, qu'ils soient novices ou expérimentés.

 

 

 

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Puissance cristalline

 

 

Biographie de l'auteur

Aigle Bleu est de nationalité canadienne d'ascendance algonquine, pawnee, abénaquise et française. Depuis plus de 40 ans, il étudie et explore les arts de guérison et les sciences spirituelles amérindiennes auprès d'aînés de différentes Premières Nations au Canada et aux États-Unis. Il voyage à travers le monde pour enseigner et partager le savoir ancestral amérindien.

 

•Broché : 220 pages

•Editeur : Dauphin blanc (6 mars 2015)

•Langue : Français •ISBN-10: 2894365802

•ISBN-13: 978-2894365809

•Dimensions : 14 x 1,4 x 21,6 cm

 

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Armoise - Artemisia vulgaris
(aussi appelé Moxa, Sauge Noire)

 

L'armoise est utilisée par les Premières Nations comme un encens rituel ou fumée comme du tabac.

Placée dans les oreillers, l'armoise fraîche est utilisée pour améliorer le sommeil, se souvenir des rêves et pour favoriser le rêve lucide.

Elle est connue, tant en Amérique du Nord et en Amérique du Sud qu'en Europe, comme une plante pour la divination et la guérison spirituelle.

Comme encens, elle est excellente pour purifier les énergies et préparer le travail onirique.

 

Armoise

 

 

Baguette : 15,60 euros

 

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Armoise

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie. Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

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Mélange Aigle Bleu

 

C'est un mélange de Cèdre, Foin d'odeur, Sauge Blanche et Chaparral qu'Aigle Bleu a mis au point pour donner une fragrance unique et agréable, tout en accomplissant la purification et l'invocation nécessaire pour les rituels et les guérisons.

 

Utiliser cet encens pour son odeur incomparable, pour les thérapies, les soins et pour les rituels chamaniques.

 

Mélange Aigle Bleu

 

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

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La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie. Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

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Chaparral - Larrea tridentata

 

Le chaparral transmet un sentiment de sécurité et ouvre les portes de la perception, amplifiant l'acuité extra- sensorielle, l'éveil et la conscience de l'ici et maintenant.

Cette plante pousse en cercles qui s'agrandissent au cours des années avec une extrême longévité pouvant atteindre des milliers d'années et ceci dans des milieux très arides.

La résine qu'elle excrète inhibe la croissance des autres plantes et c'est cette résine qui donne l'odeur caractéristique de cette plante médicinale.

Elle est réputée être la plus vieille plante au monde, certains individus testés au carbone 14 ayant plus de 10 000 ans.

 

Chaparral

 

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Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Chaparral

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

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Cèdre à Encens - Calocedrus decurrens

 

Ce proche cousin du Thuya ou cèdre canadien était abondamment utilisé pour toute une variété d'usages par les Premières Nations de la Californie et de l'Oregon. Son odeur qui ressemble aux encens plus traditionnels le fit surnommer Cèdre à encens. Il était mélangé au tabac rituel et brûlé comme encens lors des cérémonies. Utilisez-le pour la purification et pour sa fragrance spéciale. 

 

Cèdre

 

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Cèdre canadien - Thuya occidentalis

 

Le cèdre canadien, aussi appelé Arbre de la Paix, comporte un parfait équilibre des polarités masculines et féminines. Il rééquilibre les polarités. C'est un arbre sacré pour un grand nombre de Premières Nations. Il est utilisé dans les thérapies, les médecines, les cérémonies, les construc- tions sacrées et bien d'autres usages spirituels. L'encens de ses feuilles est utilisé pour purifier les espaces et les personnes et pour attirer les énergies bénéfiques. Cet encens est particulièrement indiqué pour créer une ambiance de paix.

 

Cèdre

 

Sachet 25 grs : 8,40 euros

 

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Purifier et Protéger

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Cèdre

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Cèdre

 

 

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Chants dans la Tradition Amérindienne - Aigle Bleu

 

Chants traditionnels des Premières Nations.

Ces chants autochtones de différentes nations et ces compositions d’Aigle Bleu sont accompagnés par le tambour, la flûte et les maracas traditionnelles. Il existe de nombreux chants dans la tradition amérindienne. Chaque chant est spécifique et célèbre une intention particulière : combinaisons sonores pour la préparation de plantes médicinales, chants de pouvoir pour appeler les «Manitous» des chamans et activer leurs pouvoirs, longs hymnes pour les cérémonies cycliques… L’environnement musical des Amérindiens est plein de magie et de signification. Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

Certains de ces chants sont très anciens, d’autres m’ont été directement inspirés par les Ancêtres. Ils favorisent la connexion intérieure (à la source de l’espace-temps) qui vous permettra de ressentir votre nature divine en lien avec tout ce qui existe. Beaucoup de traditions affirment que nous sommes à l’image et à la ressemblance du Grand Mystère, Grand Esprit, Dieu, Allah, la Puissance Supérieure (peu importe comment nous le nommons), La Source de toute chose manifestée. L’écoute de ces chants peut vous relier à l’essentiel, à la source pour ressentir, par exemple, votre nature divine et votre raison d’être en tant que cocréateur de l’univers.

 

 

Pour écouter quelques extraits, cliquez ici :

Chants dans la Tradition Amérindienne - Aigle Bleu

 

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Envoi possible par lettre : + 2 euros 

 

 

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Spirit Songs - Aigle Bleu

 

INSPIRATION

Spirales sonores avec voix, tambour, flûtes et instruments à corde.

 

Ces belles spirales sonores accompagnées des chants d’Aigle Bleu, de son tambour, de ses flûtes et de ses instruments à cordes apportent de l’énergie et stimulent les fonctions cérébrales. Cette musique a été composée dans l’esprit de la musicothérapie amérindienne. Elle se base sur les sons de la gamme pentatonique. Elle favorise l’inspiration créatrice. Pour obtenir le maximum d’efficacité thérapeutique, il est préférable d’écouter cette musique sans distraction et, de préférence, installé dans une chaise confortable. Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

Le premier morceau de « Spirit Songs » repose essentiellement sur le battement du tambour d’eau accompagné de la flûte. Les autres pièces possèdent un fond sonore de cithare européenne. C’est un instrument « nouveau » auquel les Premières Nations n’avaient pas accès avant l’arrivée des Européens. Les anciens Cherokees ont vite remarqué les bénéfices que pouvaient leur apporter cet instrument à cordes. Ils l’ont arrangé afin qu’il s’accommode aux tons spéciaux de leur système de musicothérapie. La dernière pièce parle des offrandes. Dans le cadre de la pratique spirituelle, l’une des choses les plus simples à faire est de présenter une offrande en guise de remerciement et de reconnaissance. Plus nous éprouvons de gratitude, plus nous recevrons et serons en harmonie avec l’univers et avec notre raison d’être. « Spirit songs » utilise une gamme commune à la plupart des nations autochtones sur notre belle planète : la gamme pentatonique (habituellement selon l’ordre suivant do-ré-mi-sol-la). Elle a des effets particuliers car elle crée des spirales d’énergies qui libèrent graduellement les méridiens énergétiques de notre corps.

 

 

Pour écouter quelques extraits, cliquez ici :

 

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Tambours de la Terre Mère - Aigle Bleu

 

Avec son tambour, Aigle Bleu interprète la pulsation du cœur de la Terre-mère.

 

Le battement du tambour transmet une sensation de stabilité, sécurité et plénitude. Ceci favorise la concentration et aiguise les facultés de perception. Le tambour facilite l’étude, l’écriture, la création, la méditation, la danse, le voyage chamanique et tout autre travail qui requiert de la concentration. Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

Le tambour sacré est un des deux instruments les plus importants dans la culture amérindienne. L’autre est le «machikoué» (hochet ou maracas). Ils sont représentatifs du souci primaire de la race rouge : protéger la Terre. Le tambour symbolise le battement du cœur de la Terre-Mère. Il harmonise la force vitale du corps. Sa pulsation stable et simple élève la conscience et favorise les sentiments positifs. La médecine du tambour apporte l’unité dans la communauté en installant la base de toute rencontre, il crée une fondation dans l’espace-temps, un espace sacré utilisé pour les réunions et les rassemblements. Il nous donne la capacité d’entrevoir beaucoup d’endroits dans le monde et dans d’autres dimensions, sans quitter notre village. Il renforce le champ d’énergie autour du corps physique, nous remplissant de la force de vie. Il a le même effet bénéfique sur la nature et la Terre-Mère. Le tambour sacré permet aussi de parler avec nos ancêtres, révélant les conseils précieux de ceux qui sont partis avant nous.

 

 

Pour écouter quelques extraits, cliquez ici :

Tambours de la Terre Mère - Aigle Bleu

 

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Chants du Cygne - Aigle Bleu

 

HARMONISATION

Flûte indienne et sons de la nature.

 

Aigle Bleu accompagne avec sa flûte indienne les chants d’oiseaux, le souffle du vent, les mélodies de l’eau et du feu. Le matin, les oiseaux nous invitent à bénir le lever du jour. Le soir, leurs chants nous prient de remercier pour la journée écoulée. La mélodie des ruisseaux de la montagne est un appel à la détente et à la relaxation. Les crépitements du feu nous font rappeler de bons moments vécus près de la chaleur d’un feu un soir d’été. La nature toute entière nous convie à nous harmoniser à elle, à retrouver sa légèreté et à respecter notre réalité profonde d’Homme.

« Chants du Cygne » est un des seuls CDs d’Aigle Bleu qui se prête à une écoute plus détendue en accompagnement de diverses activités. Ce CD ne contient aucune voix : il peut être utilisé par les thérapeutes lors de soins (massothérapie, soin énergétique…).

Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

Pour ce CD, j’ai enregistré les sons de la nature sur des sites sacrés. Les mélodies portent donc leurs énergies. La flûte parle à notre cœur. Elle nous aide à regarder nos sentiments de façon honnête, transparente et détendue. Nous pouvons alors mieux les comprendre et être en accord avec nous-mêmes. Notre esprit peut, lui aussi, se mettre en état de repos, de paix… «Rassurez-vous. Un pas à la fois. Tout vient à temps pour celui qui est patient.» Le temps a honoré cette sagesse que nous avons tendance à oublier en ces temps frénétiques.

Voici un exercice utile à répéter sur la musique des « Chants du cygne » :

•inspirer, expirer et penser : « Tout est bien. »

•inspirer, expirer et penser : « Tout est tel qu’il doit être. »

•inspirer, expirer et penser : « Je suis reconnaissant. »

 

 

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Aigle Bleu sur la guitare

 

DÉTENTE PROFONDE

Compositions d’Aigle Bleu à la guitare classique.

 

Aigle Bleu cultive une passion pour la guitare classique depuis son adolescence. Il livre ici, pour la première fois, un choix de compositions qui favorisent une grande relaxation et un sentiment de bien-être.

« Aigle Bleu sur la guitare » est un des seuls CDs d’Aigle Bleu qui se prête à une écoute plus détendue en accompagnement de diverses activités.

Ce Cd ne contient aucune voix : il peut être utilisé par les thérapeutes lors de soins (massothérapie, soin énergétique…).

Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

La guitare a un potentiel tout à fait unique en musicothérapie. Elle a été reconnue comme l’instrument qui transmet généralement le plus d’énergie quel que soit le guitariste. Le niveau d’énergie communiquée par la musique est toujours proportionnel à l’amour que met le musicien dans sa musique. Pour devenir un guitariste performant, il est nécessaire d’aimer beaucoup cet instrument. La guitare demande une grande fidélité. Je peux cesser de jouer de la flûte-à-bec pendant des mois, je pourrai retrouver une bonne maîtrise de mon jeu après quatre ou cinq jours. Mais si j’arrête ma pratique de guitare pendant une durée aussi longue, cela me prendra de nombreuses semaines pour retrouver mon niveau antérieur. En contrepartie, la guitare offre une telle grande variété de sons qu’elle permet une profonde expressivité. Elle est un outil exceptionnel pour augmenter l’énergie vitale du corps et de l’esprit et donner un sentiment de paix et de sérénité.

 

 

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Aigle Bleu sur la guitare

 

 

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Sons du Ciel - Aigle Bleu

 

RELAXATION

Spirales sonores de musicothérapie (cithare européenne, tambour, flûtes, voix et guitare).

 

La cithare européenne accordée sur le mode tonal amérindien forme la base de cette musique de relaxation. Aigle Bleu chante et y joue aussi du tambour, des flûtes et de la guitare. Cette musique a été composée dans l’esprit de la musicothérapie amérindienne. Elle se base sur les sons de la gamme pentatonique. Cette musique peut être écoutée pour favoriser la détente et la relaxation. Pour obtenir le maximum d’efficacité thérapeutique, il est préférable d’écouter cette musique sans distraction et, de préférence, installé dans une chaise confortable. Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

La cithare européenne accordée sur le mode tonal amérindien forme la base de cette musique de relaxation. C’est un instrument « nouveau » auquel les Premières Nations n’avaient pas accès avant l’arrivée des Européens. Les anciens Cherokees ont vite remarqué les bénéfices que pouvaient leur apporter cet instrument à cordes. Ils l’ont arrangé afin qu’il s’accommode aux tons spéciaux de leur système de musicothérapie. « Sons du Ciel » utilise une gamme commune à la plupart des nations autochtones sur notre belle planète : la gamme pentatonique (habituellement selon l’ordre suivant do-ré-mi-sol-la). Elle a des effets particuliers car elle crée des spirales d’énergies qui libèrent graduellement les méridiens énergétiques de notre corps. Cela peut donner l’envie de s’étirer pour favoriser le processus de libération. Les cinq sons de cette échelle sonore correspondent au système des éléments des Cherokees. Ils forment les cinq rivières de lumière qui pénètrent le deuxième centre d’énergie. Ce flot arc-en-ciel nourrit les cinq systèmes d’organes dans le corps et fournit la force vitale qui anime l’organisme.

 

 

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Sérénité - Aigle Bleu

 

VITALISATION

Pièces instrumentales : instruments à cordes, flûtes et percussions amérindiennes.

 

La particularité des pièces de « Sérénité » est d’augmenter l’énergie vitale de tout l’organisme. La combinaison des instruments à corde avec les flûtes et les percussions amérindiennes sur des modes pentatoniques favorise une tonification du système nerveux et, par résonance, harmonise ensemble les corps physique, émotionnel et mental.

Pour obtenir le maximum d’efficacité thérapeutique, il est préférable d’écouter cette musique sans distraction et, de préférence, installé dans une chaise confortable.

Ce CD ne contient aucune voix : il peut être utilisé par les thérapeutes lors de soins (massothérapie, soin énergétique…).

Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

Toute musique que nous aimons augmente l’énergie vitale du corps (sauf les musiques qui contiennent une forte expression de révolte et d’agressivité). Cet effet peut être augmenté si l’artiste joue avec amour et avec l’intention d’augmenter l’énergie vitale de ses auditeurs. J’ai composé les pièces de « Sérénité » de manière à instaurer, initialement, un sentiment de paix et de calme et à augmenter graduellement l’énergie afin de stimuler la vitalité du corps. « Sérénité » utilise une gamme commune à la plupart des nations autochtones sur notre belle planète : la gamme pentatonique (habituellement selon l’ordre suivant do-ré-mi-sol-la). Elle a des effets particuliers car elle crée des spirales d’énergies qui libèrent graduellement les méridiens énergétiques de notre corps.

 

 

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Mystères - Aigle Bleu

 

MÉDITATION

Musicothérapie : harmoniques de la voix avec divers instruments.

 

Les harmoniques de la voix, appelés «chants des esprits» dans certaines traditions chamaniques, sont une technique de musicothérapie. Les chants harmoniques peuvent induire des états modifiés de conscience bénéfiques à une guérison de l’âme. Ils favorisent l’harmonie entre les corps physique, émotionnel, mental et spirituel en réorganisant les énergies perturbées. Cette musique est adéquate pour la méditation et la relaxation profonde.

Pour obtenir le maximum d’efficacité thérapeutique, il est préférable d’écouter cette musique sans distraction et, de préférence, installé dans une chaise confortable. Il est fortement déconseillé d’écouter cette musique en conduisant.

Tous les instruments sont acoustiques (aucun instrument électronique) et joués par Aigle Bleu (technologie d’enregistrement multipiste).

 

Le mot d'Aigle Bleu :

Cette musique très spéciale vient des traditions chamaniques du monde. Les harmoniques créent plusieurs notes qui résonnent au-dessus de la note de base. Ces sons spéciaux nous transportent vers d’autres niveaux de conscience (transes ou états sublimés de perception). Ils nous mettent en contact avec d’autres dimensions. Le son est une porte privilégiée pour la perception des réalités alternatives. Les harmoniques apportent une guérison très spéciale car ils travaillent sur les différents niveaux de l’être : physique, émotionnel, mental et spirituel. Ils conduisent à une relaxation profonde en favorisant la réorganisation d’énergies perturbées et le réajustement du corps éthérique. Ces sons aident aussi à la compréhension des problèmes et la découverte de solutions. La recherche moderne sur les harmoniques a constaté que leur écoute modifie l’activité électrique dans le cortex cérébral et réduit la respiration et le rythme des pulsations cardiaques.

 

 

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Mystères - Aigle Bleu

 

 

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Foin d'Odeur - Hierochloe odorata

 

Le foin d'odeur est le plus féminin des encens, souvent appelé les "cheveux de la Terre-Mère" ; il aime pousser près de l'eau et on le trouve dans toute l'Amérique du Nord. Il est tressé par les Premières Nations en longues nattes dans un contexte rituel. Son odeur enchanteresse, légèrement sucrée et très agréable est réputée attirer les énergies bénéfiques et les circonstances favorables. On le tresse également dans les paniers pour qu'ils gardent une bonne odeur et une bonne énergie. Comme médecine de protection, on peut le placer dans les voitures et au-dessus des portes.

 

Tresse de foin d'odeur

Tresse de foin d'odeur

 

Tresse : 17,60 euros

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Foin d'odeur

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel •après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer. Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Foin d'odeur

 

 

 

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Sauge des Prairies - Artemisia ludoviciana

 

C'est la sauge préférée d'Aigle Bleu, elle provient de l'ouest canadien où elle pousse librement dans les prairies. Selon son stade de maturité, il existe deux expressions pour la même sauge : celle en feuille, surnommée la sauge mâle, est plus utilisée par les hommes et celle qui est en graine, surnommée la sauge femelle, est plus utilisée par les femmes. C'est une plante médicinale avec de nombreuses propriétés. Comme encens, elle purifie l'ambiance et l'énergie et contribue à sanctifier l'espace. Elle brûle bien et éloigne aussi les moustiques et autres insectes.

 

Sauge en baguette

Sauge en baguette

 

Baguette : 15,60 euros

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Encens traditionnels des Premières Nations

 

Purifier et Protéger

 

Fumiger est un moyen traditionnel dans toutes les cultures de purifier un lieu, des objets et des personnes, de les débarrasser de 'vibrations', 'tensions' ou 'stagnations' indésirables, et de placer un sceau protecteur autour d'eux.

 

Mot d'Aigle Bleu :

Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre éléments sont représentés : le coquillage vient de l’eau, l’allumette qui embrase l’encens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumée représente l’élément air. Il est traditionnel d’offrir la fumée aux quatre directions (en commençant par le Nord ou l’Est) et de prononcer une prière tout en tenant la coquille comme une offrande. Les enseignements spirituels amérindiens disent que la fumée des herbes sacrées amène notre prière dans le monde spirituel, la fumée qui se dissipe dans l’air se rend directement dans l’univers de la forme idéale, le monde spirituel (« Ungawi » en langue cherokee), le monde où résident les esprits de tous les êtres. La fumée des herbes sacrées porte notre prière au Principe Créateur, le Grand Esprit ou Grand Mystère, l’Être qui porte tant de noms, mais qui est au-delà de notre compréhension humaine. La fumigation est une activité spirituelle. Les cendres qui restent dans la coquille sont donc sacrées. Nous les déposons de manière respectueuse dans un lieu naturel.

 

Sauge des prairies

 

La fumigation

 

Les Premières Nations d’Amérique font brûler des herbes (sauge, cèdre, foin d’odeur, genévrier...) pour purifier l’environnement, les personnes et les objets.

 

La fumigation s’utilise notamment :

•avant une cérémonie, une méditation, un soin

•avant d’emménager dans une nouvelle maison

•au début d’une réunion importante ou d’une rencontre à caractère spirituel

•après des évènements difficiles (maladie, vol, dispute, violence, colère…)

•de façon régulière dans les pièces où sont donnés des soins thérapeutiques et dans les lieux ouverts au public (magasin, bureau…)

 

Les herbes se présentent sous différentes formes :

•en vrac : les feuilles séchées de la plante

•en baguette : la plante est coupée en petites branches qui sont ensuite liées en faisceau d’une vingtaine de centimètre de longueur

•en tresse : uniquement pour le foin d’odeur dont les longues herbes sont tressées en natte.

•en poudre : après avoir été séchée, la plante a été moulue

 

Les encens sont habituellement brûlés dans une coquille d’ormeau (appelé aussi oreille de mer) mais tout autre coquillage peut être utilisé.

Les herbes (feuilles, brins coupés pour le foin d’odeur, petit monticule pour les herbes en poudre) sont placées au centre de la coquille puis allumées avec une allumette en bois.

Pour activer la combustion, on peut éventer avec la main ou avec une plume.

 

Feuilles : placer quelques feuilles au centre de la coquille, allumer et bien embraser la préparation avant de l'éventer avec une plume pour l'éteindre et activer la braise.

Foin d'odeur : séparer les brins au bout de la tresse, allumer et agiter, au-dessus d'une coupe, pour entretenir la combustion ; on peut aussi couper quelques brins pour les mélanger aux autres encens amérindiens.

Poudres - Cèdre et Genévrier : placer une pincée de poudre au centre de la coquille en pressant entre le pouce et deux doigts pour former un petit monticule ou pyramide à trois faces ; allumer la préparation par la pointe, puis laisser s'éteindre le feu, la poudre continuera à se consumer.

Baguettes : allumer la baguette, puis éteindre la flamme pour la laisser se consumer.
Si elle est utilisée à l'intérieur, maintenir la baguette au-dessus d'une coquille pour recueillir les particules embrasées. Toujours s'assurer de bien éteindre la baguette avant de la ranger. Mal éteinte, elle pourrait continuer à se consumer et constituer un risque d'incendie.

Pour prolonger la durée de la combustion, nous ajoutons de la poudre de cèdre au mélange initial lorsqu’il est presque consumé.

 

Si utilisé à l'intérieur, il est important d'ouvrir les fenêtres pour bien aérer et permettre l'évacuation des énergies négatives.

 

Pour se purifier, on déplace la coquille de façon à répandre la fumée autour de soi, des pieds à la tête, dans le dos et sur les côtés. On peut également déposer la coquille devant soi (traditionnellement une personne tient la coquille pendant que l’autre se purifie) et diriger la fumée vers soi avec ses mains, telle une onde ou une brume purificatrice.

Pour purifier une maison, on ouvre une porte et une fenêtre dans toutes les pièces et, en partant d’un côté de la porte d’entrée, on suit le mur, en étant attentifs à envoyer de la fumée dans tous les coins, les armoires et les garde-robes. Lorsqu'on rejoint l'autre côté de la porte d'entrée, la maison aura été entièrement purifiée.

 

Sauge des prairies

 

 

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